Τετάρτη 2 Ιανουαρίου 2019

ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΙ 2018





ΣΥΛΛΟΓΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΙ 






ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ   2018


-          [ 1.]   Η κρίση και η αδυναμία (οικονομική κλπ) δεν ευνοούν τη λύση των εθνικών θεμάτων

-          [ 2.]   Εν μέσω ...."αξιολόγησης" προωθείται η ...λύση του σκοπιανού ...

-          [ 3.]   Τα ονόματα δεν είναι κενές λέξεις. Συμπυκνώνουν Ιστορία, Πολιτισμό κ.ά

-          [ 4.]   Η παραποίηση της Ιστορίας εμπεριέχει υπονόμευση του μέλλοντος

-          [ 5.]   Οι υποκινούμενες αξιώσεις των Σκοπίων δεν πρόκειται να σταματήσουν ποτέ ( βλ τα σημερινά γεγονότα στην Έδεσσα και αλλού )

-          [ 6.]   Γιατί πρέπει να θυσιάζεται κάτι ελληνικό, για να λύνονται προβλήματα, που άλλοι δημιουργούν;

-          [ 7.]   Το "νέο" εύκολα αυτοπροσδιορίζεται ως διάδοχος του "παλαιού"

-          [ 8.]   Ειλικρινής συνεργασία των Λαών οικοδομείται μόνο στην ιστορική αλήθεια

-          [ 9.]   Η ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά δεν χάνεται..... εκτός αν παραχωρηθεί !!!

-          [ 10.]    Διαπραγμάτευση σημαίνει δούναι και λαβείν. Στα Σκόπια μόνο δίνουμε χωρίς να παίρνουμε τίποτα. Εκτός αν ως… «αντιπαροχή» θεωρείται η παραίτηση των Σκοπίων .. από τις εξωπραγματικές και αστείες αλυτρωτικές ψευδοαξιώσεις τους.

-          [ 11.]    Αφήστε τους ανιστόρητους να διεκδικούν ο,τιδήποτε ελληνικό. Δεν μπορούν να πάρουν τίποτα, εκτός αν εμείς το δώσουμε

-          [ 12.]   Παραπλανούν - και ας μη το επιδιώκουν - όσοι εμφανίζουν την αυτονόητη παραίτηση από τον αλυτρωτισμό. ως αντάλλαγμα από την πλευρά των Σκοπίων.

-          [ 13.]   Ιστορικό και γεωγραφικό περιεχόμενο του όρου ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ είναι αδιαχώριστα

-          [ 14.]   Αν περιέχεται το όνομα Μακεδονία, ποιά είναι η "ευκαιρία" επίλυσης του σκοπιανού;

-          [ 15.]   Κρίσιμα Εθνικά Θέματα επιλύονται με Δημοψήφισμα ή από κυβέρνηση ευρείας πλειοψηφίας με νω[ή και ειδική εντολή

-          [ 16.]   Σοβαρές ενδείξεις ισχυρής δυσαρμονίας Λαϊκής θέλησης και κυβερνητικής πλειοψηφίας

-          [ 17.]   Η εκφρασθείσα Λαϊκή Θέληση αφορά την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και δεν είναι προτίμηση υπέρ οιουδήποτε κόμματος.

-          [ 18.]   Δυστυχώς τα πολιτικά κόμματα δεν τήρησαν ορθή και καθαρή στάση και έλαμψαν δια της απουσίας τους.

-          [ 19.]   Η κακή λειτουργία των ΜΜΕ εμποδίζει σημαντικά την καλή λειτουργία της Δημοκρατίας

-          [ 20.]   Ας είναι η Μακεδονία η αφετηρία της Εθνικής ανεξαρτησίας

-          [ 21.]   Ο Ελληνισμός είναι ιδεολογία  [Είναι πράγματι η πηγή όλων των ιδεολογιών]

-          [ 22.]   Χείριστο των όντων άνθρωπος χωρίς αρχές

-          [ 23.]   Μέγας εμπαιγμός η απάλειψη αλυτρωτικών αξιώσεων από το Σύνταγμα
-          [ Τέτοιες αξιώσεις δεν αναγράφονται και δεν πρέπει να α αναγράφονται στα Συντάγματα. Τέτοιες αξιώσεις Υπάρχουν προφανώς και χωρίς συνταγματική αναγραφή. Άρα είτε απαλειφθούν είτε όχι από το συνταγμα είναι το ίδιο. Η Τουρκία πχ δεν αναγράφει εδαφικές αξιώσεις στο Σύνταγμά της πλην όμως τις διατυπώνει. Προφανώς η απάλειψη τους δεν αποτελεί κάποιου είδους"αντιπαροχή. Τέτοιες μορφής συνταγματική εγγραφή είναι σήμερα συνταγματικά εξαιρετικά ασυνήθιστη. Προφανώς η αναγραφή της στο νεαρό σύνταγμα των Σκοπίων έγινε με σκοπό ανταλλαγής της για την αναγνώριση του ονόματος. Είναι ανήκουστο να εμπαίζεται κατά τέτοιο τρόπο ο ταλαιπωρημένος Έληνικός Λαός. Μετά την οικονομική εξαθλίωση ήλθε ,όλως περιέργως" το Σκοπιανό και Ποιος ξέρει τι θα επακολουθήσει... Προφανώς  καμμία συνταγματική αλλαγή ή μετονομασία δρόμων, -που ίσως μπορεί να δείχνει τη καλή πίστη της συγκεκριμένης κυβέρνησης δεν εμποδίζει όμως την επαναφορά της προηγούμενης πολιτικής στο μέλλον- δεν μπορεί να θεωρείται ως αντιπαροχή για την παραχώρηση του ονόματος, η οποία αποτελεί τεράστιο μελλοντικό κίνδυνο.]

-          [ 24.]   Οι αρχές διαχωρίζουν τα πράγματα σε διαπραγματεύσιμα και αδιαπραγμάτευτα

-          [ 25.]   Παρέλκει η διαπραγμάτευση αν το ένα μέρος έχει δημόσια αποδεχθεί την βασική θέση του άλλου

-          [ 26.]   Ο Λαός δεν ξέχασε την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ. Η «πατριαρχική προφητεία» διαψεύσθηκε.

-          [ 27.]   Η αντίθεση κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας και Λαού αναδεικνύει την αναγκαιότητα και τη σημασία παλλαϊκών συλλαλητηρίων για την αποκατάσταση της Δημοκρατικής νομιμότητας

-          [ 28.]   [ Προφανώς αν αύριο γινόταν δημοψήφισμα θα περίττευε οτιδήποτε άλλο. Με δεδομένη την δηλωθείσα αντίθετη κυβερνητική θέληση οι αναγνωρισμένες συνταγματικά συναθροίσεις είναι το συνταγματικό μέσο πίεσης για να φθάσουμε στο δημοψήφισμα ή στην δια των εκλογών επανεναρμόνιση κοινοβουλίου Λαού.]

-          [ 29.]   Όποιος υπόσχεται ο,τιδήποτε για να πάρει την εξουσία, μπορεί να κάνει ο,τιδήποτε για να παραμείνει σε αυτή

-          [ 30.]   Δεν πείθει η αντιπολίτευση  που παριστάνει ότι διαφωνεί, ενώ θα έκανε τα ίδια αν ήταν κυβέρνηση

-          [ 31.]   Η φιλοπατρία ανήκει στις θεμελιώδεις συνταγματικές υποχρεώσεις των Ελλήνων και επομένως δεν έχει δεξιοαριστερό πρόσημο

-          [ 32.]   Ακροδεξιός δεν είναι κάποιος επειδή συμμετέχει σε πατριωτικά συλλαλητήρια. Είναι όμως όποιος εφαρμόζει ακραία αντιλαϊκή πολιτική

-          [ 33.]   Η ιδεολογία δεν αυτοπροσδιορίζεται. Προκύπτει αντικειμενικά από τις πράξεις μας.

-          [ 34.]   Σημασία δεν έχει η ιδεολογία που ονειρεύεσαι, αλλά η πολιτική που εφαρμόζεις
-          [ 35.]    Η ιδεολογία δεν είναι άλλοθι, ούτε ελαφρύνει το βάρος της εφαρμοζόμενης πολιτικής

-          [ 36.]   Γλυκιά η ιδεολογία, γλυκύτερη όμως η εξουσία

-          [ 37.]   Ο αγώνας για την αλήθεια νοηματοδοτεί και ομορφαίνει τη ζωή μας


ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ  2018


-          [ 38.]   Η μη λύση καλλίτερη από τη βλαπτική λύση

-          Η παγκοσμιοποίηση γνωρίζει τη διάκριση πατριωτισμού και εθνικισμού. Έχει όμως λόγους να τους ταυτίζει.

-          [ 39.]   Η πολυσυλλεκτικότητα (στις συναθροίσεις)  είναι γνησιότητα

-          [ 40.]   Εθνικό είναι ότι είναι αληθές. Αληθές είναι ότι η Μακεδονία είναι Ελληνική

-          [ 41.]    Φοβού τον διαπραγματευτή και … δώρα φέροντα

-          [ 42.]   Δεν διαπραγματεύεσαι κάτι που σου ανήκει

-          [ 43.]   Πρώτη ευθύνη απέναντι στη Χώρα ο έμπρακτος σεβασμός της ΛαΪκής θέλησης με Δημοψήφισμα για το σκοπιανό

-          [ 44.]   Μπορεί να διαφωνώ με την απουσία ή παρουσία ή τον τρόπο συμμετοχής σου στο συλλαλητήριο, αλλά με σεβασμό σε σένα και τη Δημοκρατία θα κάνω ο,τιδήποτε να ασκείς ελεύθερα τα δικαιώματά σου

-          [ 45.]   Λαός που αγωνίζεται για τα εθνικά δίκαια είναι ικανός να διεκδικήσει και τα συνταγματικά δικαιώματά του

-          [ 46.]   «Αυτόκλητοι» επικριτές συλλαλητηρίων και αυστηροί κριτές των δικαιωμάτων των άλλων

-          [ 47.]   Αρχή δεινών η των ονομάτων παράδοσις

-          [ 48.]   Προς ΜΜΕ: ανάγκα και θεοί (και Εκκλησίες) πείθονται

-          [ 49.]   Σημασία δεν έχει ο αριθμός που ανακοίνωσαν , αλλά ότι γνωρίζουν καλά πόσοι πράγματι ήταν
-          Επιτυγχάνεις όταν βλέπεις την πραγματικότητα όπως είναι και όχι όπως θα ήθελες να είναι

-          [ 50.]   Παπαί ….ιε, κοίους επ΄άνδρας ήγαγες μαχησομένους ημέας, οι που περί χρημάτων τον αγώνα ποιούνται, αλλά περι Μακεδονίας¨

-          [ 51.]   Η παρούσα Κυβέρνηση δεν έχει ισχυρή, νωπή και ειδική εντολή για την αποδοχή ονομασίας με τον όρο Μακεδονία

-          [ 52.]   ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΑΒΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ ειλικρινής, δημοκρατική πατριωτική κοινωνική, φιλολαϊκή

-          [ 53.]   Ο ελεύθερος επιλέγει πάντοτε την αλήθεια, όχι μόνον όταν τον συμφέρει

-          [ 54.]   Ηρεμία … αλληλοεγκαλούμενοι , εκτός τειχών ο εχθρός

-          [ 55.]   Εθνομηδενισμός ο αργυρώνητος προπομπός της παγκοσμιοποίησης

-          [ 56.]   Καταιγισμός επικοινωνιακού αντιπερισπασμού

-          [ 57.]   Δυστυχώς η Ευρωπαϊκή Ένωση δεν έχασε μόνο τη δημοκρατική και κοινωνική ευεσθησία  αλλά και την ιστορική της μνήμη

-          [ 58.]   Επικίνδυνη και οριστική παραχώρηση ιστορικής κληρονομιάς,… έναντι ανακλητής και ανώδυνης μετονομασίας δρόμων!!!

-          [ 59.]   Μόνον η αλήθεια προστατεύει τους μάρτυρες

-          [ 60.]   Εθνομηδενισμός και διαφθορά βλάπτουν σοβαρά τη Χώρα

-          [ 61.]   Δεν θέλουν μόνον το όνομα και δεν είναι μόνοι τους  

-          [ 62.]   Οι πλειστηριασμοί ξεριζώνουν τους Έλληνες από την Ελλάδα

-          [ 63.]   Μετά  την φτωχοποίηση … η «επίλυση» των Εθνικών Θεμάτων

-          [ 64.]   Το μεγαλύτερο κακό, που μπορείς να προκαλέσεις σε μια ιδεολογία, είναι να την ευτελίσεις

-          [ 65.]   Ο καλλίτερος τρόπος να ευτελίσεις μια ιδεολογία είναι να πράττεις επ ονόματί της τα αντίθετα από εκείνα, που η ίδια πρεσβεύει

-          [ 66.]   Ισχυρότατο νομικό όπλο της παγκοσμοποίησης  η (επιδιωκόμενη) υπεροχή του διεθνούς δικαίου έναντι του εθνικού Συντάγματος

-          [ 67.]   Ο ενδοτισμός απέναντι στις μικρές χώρες ανοίγει περισσότερο την όρεξη των άλλων

-          [ 68.]   Πρέπει να αγαπάς πολύ μια πατρίδα για να την κυβερνήσεις καλά

-          [ 69.]   Δεν με φοβίζει η Τουρκία. Η Ευρώπη με απογοητεύει

-          [ 70.]   Όσο περισσότερο ανέχεσαι τις δυσκολίες τόσο καλλίτερα τις αντιμετωπίζεις

-          [ 71.]   Χάνουν τη ζωή τους, όσοι εξαρτούν την ευτυχία τους από περιττά υλικά αγαθά

-          [ 72.]   Η φτωχοποίηση είναι μέσο καθυπόταξης

-          [ 73.]   Πίσω από κάθε οικονομικό μέτρο βρίσκεται μια πολιτική επιδίωξη

-          [ 74.]   ‘Αλλοι αγωνίζονται να υποκλέψουν ιστορία και ταυτότητα και άλλοι τις αρνούνται….

-          [ 75.]   Η υπερφορολόγηση είναι αποτελεσματικότατο μέσο διάλυσης της κοινωνίας και της οικονομίας

-          [ 76.]   Για το «Μακεδονικό» δεν υπάρχουν ¨αριστερές’ ‘η «δεξιές» παρά μόνον ελληνικές και ανθελληνικές ,θέσεις 

-          [ 77.]   Άλλο εμφυλιακή «εθνικοφροσύνη και άλλο αντιπαγκοσμιοποιητικός πατριωτισμός

-          [ 78.]   Δεν είμαι εναντίον κανενός. Είμαι όμως υπέρ της αλήθειας

-          [ 79.]   Εθνομηδενισμός και διαφθορά δεν συμψηφίζονται , αθροίζονται εις βάρος τη Χώρας

-          [ 80.]   Κατακριτέα μεν διαφθορά διατηρητέα δε Μακεδονία

-          [ 81.]   Οι πολιτικοί οφείλουν όχι μόνον να μην ενοχλούνται αλλά και να επιδιώκουν τον έλεγχο

-          [ 82.]   Η κρίση του κοινοβουλευτισμού σε αποκορύφωση 

-          [ 83.]   Κοινοβουλευτισμός και Δημοκρατία δεν ταυτίζονται

-          [ 84.]   Η εφαρμογή πολιτικής δυσβάστακτα διαφορετικής από εκείνη που εξαγγέλθηκε προεκλογικά δημιουργεί αμάχητο τεκμήριο δυσαρμονίας πλειοψηφίας Λαού και πλειοψηφίας Κοινοβουλίου

-          [ 85.]   Κάτω από τον τεχνοκρατικό μανδύα των χρηματοπιστωτικών οίκων κρύβονται ισχυροί πολιτικοί φορείς

-          [ 86.]   Ο πολιτικός ρόλος των «χρηματοπιστωτικών οίκων» είναι πιο επικίνδυνος και από τον οικονομικό

-          [ 87.]   Ποιος αφήνει την Τουρκία να αλωνίζει;

-          [ 88.]   Οι οικονομίες δεν βελτιώνονται χωρίς αύξηση της εγχώριας παραγωγής και ας βεβαιώνουν το αντίθετο οι χρηματοπιστωτικοί οίκοι

-          [ 89.]   Μειώνεται η ανεργία στην Ελλάδα όσο αυξάνεται η μετανάστευση των Ελλήνων

-          [ 90.]   «Παραγράφονται μόνον τα υπουργικά αδικήματα που τελέσθηκαν υπέρ του δημοσίου συμφέροντος όχι όμως κα τα υπέρ ιδιωτικών συμφερόντων

 

 

ΜΑΡΤΙΟΣ   2018


-          [ 91.]   Ανασχηματισμός ή Ανακύκλωση;

-          [ 92.]   Γνώριζε καλά η ΕΕ ότι η οικονομική εξασθένηση της Ελλάδας θα αποθράσυνε τους «γείτονες»

-          [ 93.]   Καλλίτερα αλλαγή πολιτικής και τα ίδια πρόσωπα, παρά αλλαγή προσώπων και η ίδια πολιτική

-          [ 94.]   Υπερπληθώρα φόρων Ανυπαρξία παροχών

-          [ 95.]   Η χωρίς κανέναν ουσιαστικό λόγο σύλληψη των Ελλήνων στρατιωτικών θα έπρεπε να είχε κινητοποιήσει την ΕΕ και όλο τον ελεύθερο Κόσμο

-          [ 96.]   Η κλιμακούμενη κρισιμότητα των καιρών επιβάλλει τάχιστα  ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ (Προσωπικοτήτων)

-          [ 97.]   Μέγας κίνδυνος η υποτίμηση των κινδύνων

-          [ 98.]   Η ώρα της εξωτερικής απειλής δεν είναι η κατάλληλη για εμμονές στη διατήρηση ή στο κυνήγι της εξουσίας

-          [ 99.]   Ο κόσμος θα ήταν ίσως καλλίτερος αλλά σίγουρα πιο όμορφος αν τον κυβερνούσαν γυναίκες

-          [ 100.]   Απολύτως καμία παραχώρηση [εδάφους, ιστορίας, ονόματος κλπ]

-          [ 101.]   Οι καιροί ου μενετοί  [ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ Προσωπικοτήτων]

-          [ 102.]   Νομοτελειακή η άνοιξη της φύσης. Της κοινωνίας;

-          [ 103.]   Η γάγγραινα του εγχώριου ανθελληνισμού πρέπει άμεσα να αποκοπεί

-          [ 104.]   Δεν χαρίζουμε την πιο λαμπρή πατρίδα του κόσμου

-          [ 105.]   Η ΑΜΥΝΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΥΡΙΡΧΟ ΖΗΤΗΜΑ

-          [ 106.]   Η ΣΤΡΑΤΕΥΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ απαίτηση της συγκυρίας και της ισότητας

-          [ 107.]   Η υπερβολική αισιοδοξία συναντά την επιπολαιότητα

-          [ 108.]   Η διαβίωση των ανθρώπων δεν μπορεί να εξαρτάται από την πορεία του χρηματιστηρίου

-          [ 109.]   Πρώτα οι πολίτες και μετά το χρέος

-          [ 110.]   Όλη η Ελλάδα ένα απέραντο Δημοπρατήριο

-          [ 111.]   Αλλάζει ταχύτατα η σύνθεση του πληθυσμού και της ακινητης ιδιοκτησίας της Ελληνολ’ης Επικράτειας

-          [ 112.]   SOS  Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΦΕΛΛΗΝΙΖΕΤΑΙ

-          [ 113.]   Σήμερα οι Τούρκοι κατέστρεψαν το Αφρίν και η Ευρώπη παρακολουθεί από τις τηλεοράσεις.   Κάποτε οι Τούρκοι έκαψαν την Σμύρνη και η Ευρώπη κοιτούσε από τα πλοία.  Αύριο;

-          [ 114.]   Αν η Τουρκία εξυπηρετούσε δικά της μόνον συμφέροντα θα την είχαν σίγουρα σταματήσει

-          [ 115.]   Η τουρκική επέλαση προς ανατολάς είναι και επίδειξη δύναμης προς.. δυσμάς

-          [ 116.]   Αντί αναζήτησης διεθνών στηριγμάτων ….. αναζήτηση  σκοπιανών ονομάτων

-          [ 117.]   ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΘΝΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ και άμεση προετοιμασία για την αντιμετώπιση του εξ ανατολών κινδύνου

-          [ 118.]   Άλλο να … φορολογείς και άλλο να αντιμετωπίζεις  εξωτερικούς κινδύνους

-          [ 119.]   Η ηγεσία τις κρίσιμες ώρες δεν αρκεί «να κυβερνά», πρέπει να ενώνει και να εμπνέει

-          [ 120.]   Άρχισαν οι προπαρασκευαστικές δημοσκοπήσεις για το όνομα των Σκοπίων

-          [ 121.]   Το όνομα των Σκοπίων δεν είναι ελληνικό πρόβλημα. Η κλοπή του ονόματος ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ είναι

-          [ 122.]   Οι εξωτερικές κρίσεις εμπεριέχουν μέγιστους κινδύνους και (αντίθετα προς τις εσωτερικές) δεν αντιμετωπίζονται με … ψέματα

-          [ 123.]   Η φιλοδοξία είναι σαν το δηλητήριο. Σε μικρές δόσεις ωφελεί, σε μεγάλες σκοτώνει

-          [ 124.]   Η διδασκαλία των θρησκευτικών κατά συστηματική ερμηνεία των άρθρων 3  13 και   16 Σ έχει τον χαρακτήρα
-  της μετάδοσης πίστης μέχρι και την μέση εκπαίδευση
 -  της επιστημονικής  θρησκειολογικής έρευνας στην Ανώτατη Εκπαίδευση

-          [ 125.]   Οι κυβερνήσεις δεν είναι απόλυτα ελεύθερες στη χάραξη πολιτικής, αλλά δεσμεύονται από το Σύνταγμα

-          [ 126.]   Αυτονόητο μεν αναγκαίο δε:  Η άγνοια των συνταγματικών διατάξεων δεν απαλλάσσει από την υποχρέωση και την ευθύνη εφαρμογής του Συντάγματος

-          [ 127.]   Είναι ελεύθεροι οι σκοπιανοί να αυτοονομάζονται. Γιατί πρέπει η Ελλάδα να γίνει – εις βάρος της- ανάδοχος των Σκοπίων;

-          [ 128.]   Το ΣτΕ ορθά εντόπισε την αντισυνταγματικότητα των θρησκευτικών, του … διέφυγε όμως επανειλημμένα εκείνη του μνημονίου

-          [ 129.]   Η Ελλάδα θα ήταν διαφορετικά, αν η Δικαιοσύνη είχε έγκαιρα σηκώσει την συνταγματική ασπίδα ενάντια στη χρηματοπιστωτική λαίλαπα

-          [ 130.]   Δεν με φοβίζουν τόσο οι πολιτικοί που δεν γνωρίζουν καλά το Σύνταγμα, όσο οι δικαστές που το παρερμηνεύουν 

-          [ 131.]   Αν με αυτά που λες είναι όλοι ευχαριστημένοι, τότε λες ασήμαντα πράγματα

-          [ 132.]   Η αλήθεια είναι μία για όλους, ποτέ όμως αρεστή σε όλους

-          [ 133.]   Χείριστο μειονέκτημα του πολιτεύματος η ανεμπόδιστη δυνατότητα εξαπάτησης των ψηφοφόρων

-          [ 134.]   Όταν το σύστημα επιτρέπει να υπόσχεσαι το βέλτιστο και να πράττεις το χείριστο, η Δημοκρατία εξαρτάται μόνον από το ήθος

-          [ 135.]   Αν θέλεις να διορθώσεις την οικονομία … πρέπει πρώτα να διορθώσεις το πολιτικό σύστημα

-          [ 136.]   25η Μαρτίου 1821-2018: Ο εθνικοαπελευθερωτικός αγώνας συνεχίζεται

-          [ 137.]   Θ. Κολοκοτρώνης \: Θεέ μου φύλαγέ με από τους φίλους (δανειστές, συμμάχους, κυβερνήσεις) μου γιατί από τους εχθρούς μου ξέρω να φυλάγομαι

-          [ 138.]   Ο πατριωτισμός είναι η βάση κάθε πράξης προς το συμφέρον του Λαού

-          [ 139.]   Διαρκής ο Αγώνας για Ανεξαρτησία και Εθνική Κυριαρχία

-          [ 140.]   Χωρίς Εθνική Κυριαρχία κανένα πρόβλημα δεν λύνεται υπέρ του Λαού

-          [ 141.]   Από την ΕΘΝΚΗ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ γεννάται η ΕΘΝΙΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ και από αυτήν η ΛΑΪΚΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑ

-          [ 142.]   25η Μαρτίου 2018 ΖΗΤΩ Η ΑΙΩΜΙΑ ΕΛΛΑΣ «ασκός κλυδωνιζόμενος μηδέποτε βυθιζόμενος»

-          [ 143.]   Για κάθε οικονομικό θέμα υπάρχουν περισσότερες πολιτικές λύσεις

-          [ 144.]   Μόνον βάρβαροι επικαλούνται την βαρβαρότητα ως ανδραγάθημα

-          [ 145.]   Αρχή και Τέλος Παιδεία

-          [ 146.]   Τίποτα δεν αλλάζει όσο οι άνθρωποι μένουν οι ίδιοι

-          [ 147.]   Μόνον ο πατριωτισμός μπορεί να ξαναχτίσει από την αρχή την Ελλάδα



ΑΠΡΙΛΙΟΣ  2018


-          [ 148.]   Πρωταπριλιά, ημέρα περίσκεψης για την καταπολέμηση του ψέματος στην πολιτική ζωή

-          [ 149.]   Η νόμιμη άμυνα κατά την υπεράσπιση της οικογενειακής εστίας προϋποθέτει αφύπνιση και όχι … ύπνο

-          [ 150.]   Το θράσος γίνεται κωμικοτραγικό, όταν υπερβαίνει τη λογική, περιφρονεί την μνήμη και προκαλεί τον πόνο των ανθρώπων

-          [ 151.]   Η αποτροπή (αβέβαιης) χρήσης χημοικών όλων δεν δικαιολογεί την (βέβαιη) χρήση συμβατικών

-          [ 152.]   Ο ανθρωπισμός ουδέποτε δικαιολογεί τη χρήση οποιουδήποτε φονικού όπλου

-          [ 153.]   Τα πανάκριβα διόδια αναιρούν τον κοινόχρηστο χαρακτήρα των ελληνικών εθνικών οδών

-          [ 154.]   Η εγκληματικότητα απειλεί  ό,τι αφήνει το χρηματοπιστωτικό κράτος

-          [ 155.]   Η αποδόμηση του Κοινωνικού Κράτους ιδιωτικοποιεί την υγεία

-          [ 156.]   21 Απριλίου 1967: Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών Καθολικώς Διαμαρτυρομένων
                       2018: … πενομένων και οικονομικά διωκομένων


ΜΑΪΟΣ   2018


-          [ 157.]   Πρωτομαγιά … από λαμπρή γιορτή καθιέρωσης  … θλιβερή επέτειος κατάλυσης των εργασιακών  δικαιωμάτων

-          [ 158.]   ΕΛΛΑΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΗΛΕΘΕΑΤΩΝ

-          [ 159.]   (ολίγος) ΑΡΤΟΣ ΚΑΙ (πολλά) ΘΕΑΜΑΤΑ

-          [ 160.]   Όσο το κακό γίνεται κοινοτυπία, τόσο η κοινωνία χάνει τα αντανακλαστικά της

-          [ 161.]   «Καθαρή έξοδος» και από την πενία;

-          [ 162.]   Όλη η Χώρα ένα απέραντο «κέντρο φιλοξενίας»

-          [ 163.]   Καταδικαστέα κάθε μορφή βίας. Όχι μόνον η φυσική αλλά και η λεκτική

-          [ 164.]   Η απόφαση της οριακής πλειοψηφίας του ΣτΕ για την συνταγματικότητα της μείωσης των συντάξεων αποτελεί στίγμα στην ιστορία της απόδοσης δικαιοσύνης στην Ελλάδα και καίριο χτύπημα εναντίον του Ελληνικού Λαού

-          [ 165.]   Η παραπέρα μείωση των συντάξεων χαριστική βολή εναντίον της Ελληνικής (μικρο)μεσαίας τάξης

-          [ 166.]   Η μείωση των συντάξεων είναι αντισυνταγματική και αυθαίρετη πράξη, που παραβιάζει άμεσα το δικαίωμα της ευρεία εννοία ιδιοκτησίας (περιουσίας) και έμμεσα όλα τα συνταγματικά δικαιώματα των οποίων η άσκηση απαιτεί δαπάνη

-          [ 167.]   Στην Ιταλία τρίζουν τα συνταγματικά θεμέλια της Ευρώπης

-          [ 168.]   Εάλω η πόλις. Εάλω η Χώρα…

-          [ 169.]   Σκοπιανό: επικοινωνιακό θέατρο πριν από την εφαρμογή της ειλημμένης απόφασης


ΙΟΥΝΙΟΣ  2018


-          [ 170.]   Ύψιστη έκφραση πατριωτισμού ο σεβασμός στην Λαϊκή Θέληση

-          [ 171.]   Κρίσιμα εθνικά θέματα, όπως το σκοπιανό, λύνονται μόνον με την Λαϊκή Θέληση

-          [ 172.]   Δημοσιονομικά πλεονάσματα από τα κοινωνικά ελλείμματα

-          [ 173.]   4η κυβέρνηση φοροεισπρακτόρων

-          [ 174.]   Δεν απαιτεί κανείς από οποιαδήποτε κυβέρνηση να κάνει όσα υποσχέθηκε. Απαιτεί όμως να μην κάνει τίποτε αντίθετο από αυτά που υποσχέθηκε (από την κατάργηση στην … αύξηση του ΕΝΦΙΑ)

-          [ 175.]   Άλλο να κόβεις συντάξεις και άλλο να κόβεις … ιστορία!!!

-          [ 176.]   Μεγάλο πρόβλημα της πενομένης Ελλάδας  το σκοπιανό!!!

-          [ 177.]   Καθαρή έξοδος (στις αγορές) ή «ακάθαρτη πολιτική»;

-          [ 178.]   Η «λύση» ενός εθνικού θέματος τέτοιας εξαιρετικής σημασίας πεισματικά εναντίον και πάντως ερήμην του Ελληνικού Λαού βρίσκεται μακράν πέραν των ορίων της ουσιαστικής δημοκρατικής λειτουργίας του πολιτεύματος και δεν μπορεί να είναι οριστική

-          [ 179.]   Αυτή η «συμφωνία» βλάπτει σοβαρά την Ελλάδα

-          [ 180.]   Έλυσαν το πρόβλημα των Σκοπίων και δημιούργησαν τεράστιο πρόβλημα στην Ελλάδα

-          [ 181.]   Αρχή μεγάλων δεινών η «Βόρεια Μακεδονία»

-          [ 182.]   ‘Όλα για τον Λαό αλλ΄ ουδέν δια του Λαού. Το δόγμα της «πεφωτισμένης μοναρχίας» σήμερα;

-          [ 183.]   Είναι παράλογη, ασύμφορη και επικίνδυνη η αναγνώριση ονόματος (κλπ) γειτονικής χώρας, ίδιου με το όνομα γειτνιάζουσας περιφέρειας

-          [ 184.]   Μακεδονία αντί… χρέους; Υπάρχουν και πράγματα εκτός συναλλαγής!

-          [ 185.]   Ορισμένοι από τα λάθη και τα ψέματα μαθαίνουν. Άλλοι τα επαναλαμβάνουν νομίζοντας ότι καλύπτουν τα προηγούμενα

-          [ 186.]   Χωρίς ιδεολογία η «ιδεολογία» της … γραβάτας!!!

-          [ 187.]   Σε συνθήκες οικονομικής – πολιτικής πενίας στην Ελλάδα, η Τουρκία εκλέγει κυρίαρχο ηγέτη με στόχο την μετατροπή της σε υπερδύναμη

-          [ 188.]   Στο «δίλημμα», αν για το σκοπιανό είναι ορθή η θέση των Κ. Καραμανλή – Α. Παπανδρέου ή των Τσίπρα – Καμμένου, είναι πολύ εύκολη η απάντηση !!!

-          [ 189.]   Ιστορική και νεόκοπη πολιτική ηγεσία στην Ελλάδα συγκρούονται για το σκοπιανό

-          [ 190.]   Είναι περίεργο να σε επαινούν αυτοί που πολεμούσες και θλιβερό να τους επικαλείσαι

-          [ 191.]   Αποστασία είναι η εγκατάλειψη των ιδεολογικών αρχών και των προεκλογικών προγραμμάτων

-          [ 192.]   Ιστορικά, οι  «σκοτεινοί κύκλοι» ανατρέπουν μόνον κυβερνήσεις, που στηρίζουν τα συμφέρον τα του Λαού


ΙΟΥΛΙΟΣ  2018


-          [ 193.]   Η οικογενειοκρατία δεν έχει … ιδεολογία, παρά μόνον … δεσμούς αίματος!

-          [ 194.]   ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΟΓΙΑ [1]

-          [ 195.]   Και όμως βασικό στοιχείο της πολιτΙκής είναι η … πρόληψη!!!

-          [ 196.]   Η οικονομική πολιτική που βασίζεται μόνο στη  περικοπή μισθών και δημοσίων δαπανών χωρίς ταυτόχρονη ανάπτυξη της εγχώριας παραγωγής,  είναι αυτή, που δίνει την χαριστική βοή στην οικονομία

-          [ 197.]   ΑΝΟΧΥΡΩΤΗ  ΠΟΛΗ  (κυρίως πάνω από 8 μποφώρ)

-          [ 198.]   Πάντα υπάρχει χρόνος έστω για ένα σήμα κινδύνου, εφόσον … ο αρμόδιος  τον έχει αντιληφθεί !!!

-          [ 199.]   Θέλει γενναιότητα η ανάληψη ευθύνης

-          [ 200.]   Όσοι επικαλούνται τον …  άνεμο  η  προσποιούνται ή δεν γνωρίζουν τι είναι πολιτική ευθύνη 

-          [ 201.]   Δεν υπάρχει ανάληψη της πολιτικής ευθύνης χωρίς παραίτηση

-          [ 202.]   Πολιτικά «σώου» στα ερείπια…. Αιδώς Αργείοι !!!

-          [ 203.]   Όσο υστερούμε σε ελληνικό ήθος, τόσο η ζωή μας θα γίνεται χειρότερη

-          [ 204.]   Την ελευθερία και την Δημοκρατία δεν αρκεί να τις θέλεις. Πρέπει διαρκώς να τις διεκδικείς

-          [ 205.]   Τίποτα επικινδυνότερο από τον  άνθρωπο χωρίς αρχές

-          [ 206.]   Μέγιστη προσβολή και ύβρις ενός Λαού η στέρηση της εξουσίας του να αποφασίσει   για το ίδιο θέμα, για το οποίο σε άλλη χώρα γίνεται δημοψήφισμα

-          [ 207.]   Όταν ο μηδενισμός συναντά την εξουσία παράγεται…. Όλεθρος

-          [ 208.]   Εθελοτυφλούμε αν ελπίζουμε να γίνουν καλλίτερα  τα πράγματα  για εμάς, χωρίς εμάς


ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ  2018


-          [ 209.]   Μέγιστη ευθύνη η αποδόμηση του Κοινωνικού Κράτους

-          [ 210.]   Εμπόριο ελπίδας… απεχθέστατη πολιτική πρακτική

-          [ 211.]   Ο αντικειμενικός κόσμος υπάρχει έξω και πέρα από εμάς, ανεξάρτητα από το πώς τον αντιλαμβανόμαστε

-          [ 212.]   Τα γεγονότα έχουν για εμάς τη σημασία που εμείς τους δίνουμε


ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ   2018


-          [ 213.]   Η περικοπή των συντάξεων είναι αυθαιρεσία. Η αμφιβολία της, βασανιστήριο

-          [ 214.]   Το ψέμα … δεν έχει ιδεολογία

-          [ 215.]   Αν κάποιος ψεύδεται επανειλημμένα, φταίει περισσότερο αυτός που τον πιστεύει

-          [ 216.]   Η  «διόρθωση των πολιτικών λαθών» ανοίγει τον δρόμο στην «πολιτική κυβίστηση»

-          [ 217.]   Η διόρθωση των λαθών μας δείχνει ευφυϊα, η ανατροπή του εαυτού μας … κενότητα

-          [ 218.]   Όπως το σώμα, αν δεν αθλείται καταρρέει, έτσι και ο νούς, αν δεν χρησιμοποιείται… χάνεται

-          [ 219.]   Η Λογική φωτίζει τη ζωή μας

-          [ 220.]   Μη δέχεσαι τίποτε πριν περάσει από το φίλτρο της λογικής

-          [ 221.]   Φοβού τους  «σωτήρες»  εαυτούς σώζοντες..

-          [ 222.]   Δεν υπάρχει πολυτιμότερη γνώση από τη φιλοσοφία που διδάσκει πως πρέπει να ζεις

-          [ 223.]   Ο πολιτικός σέβεται τους πολίτες, όταν δεν υπόσχεται, αλλ΄εξηγεί και τηρεί τα λεχθέντα

-          [ 224.]   Άλλοι δεν έχουν και πασχίζουν να «αποκτήσουν» εθνική ταυτότητα κα άλλοι έχουν και την απεμπολούν

-          [ 225.]   Η αυτόφωρη διαδικασία κατά δημοσιογράφων για εγκλήματα τελεσθέντα δια του τύπου δεν συμβιβάζεται με την  ελευθερία του τύπου

-          [ 226.]   Η επιθυμία να αποκτήσουμε νέα πράγματα, μας εμποδίζει  να απολαύσουμε αυτά που έχουμε

-          [ 227.]   Είναι το μέγεθος των επιθυμιών και όχι του πλούτου αυτό που διακρίνει τους πλούσιους από τους φτωχούς

-          [ 228.]   Οι σκοπιανοί ψηφίζουν, οι πραγματικοί Μακεδόνες και όλοι οι άλλοι Έλληνες φιμώνονται

-          [ 229.]   Δεν διεκδικούμε τίποτα, δεν παραχωρούμε τίποτα,  ούτε ιστορία, ούτε ονόματα
-          [ 230.]   Μόνον η Δημοκρατία λύνει τα μεγάλα Εθνικά Θέματα

 

 

ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ  2018


-          [ 231.]   Η μικρή συμμετοχή στο σκοπιανό δημοψήφισμα επιβεβαιώνει, ότι οποιαδήποτε παραχώρηση της Ελλάδας  θα αποβεί διαχρονικά εις βάρος της

-          [ 232.]   Υπερπληθώρα φόρων….  ανυπαρξία παροχών

-          [ 233.]   Βέλτιση  (οικονομική κλπ)  ανάπτυξη η αξιοποίηση των αρχαιοελληνικών μνημείων

-          [ 234.]   Τα παιδία παίζει … με τα εθνικά θέματα. Δυστυχής Ελλάς !!!

-          [ 235.]   Τι να πρωτοθαυμάσεις σ΄αυτόν τον τόπο !!!

-          [ 236.]   Το ΟΧΙ πάντα επίκαιρο για του Έλληνες

-          [ 237.]   Πρέπει και εμείς να πάρουμε την Ελλάδα πίσω

-          [ 238.]   Οι πολιτικοί που δεν έχουν έργο να προβάλουν, επαγγέλλονται την τιμωρία των αντιπάλων τους


ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2018


-          [ 239.]   Με τους πλειστηριασμούς οι ελληνικές αρχές ξεριζώνουν τους Έλληνες από την Ελλάδα

-          [ 240.]   Εκ των έσω οι θανάσιμοι εχθροί του Ελληνισμού

-          [ 241.]   Πόση ευγνωμοσύνη οφείλω, αν από τα δέκα που μου πήραν, μου δώσουν πίσω ένα;

-          [ 242.]   Η αξιοπιστία είναι σαν το γυαλί, αν ραγίσει δεν αποκαθίσταται

-          [ 243.]   Πρώτη αναθεώρηση η ειλικρινής εφαρμογή του Συντάγματος

-          [ 244.]   Η ξενομανία βλάπτει σοβαρά την ελληνική γλώσσα

-          [ 245.]   Αλλοίωση των λέξεων, σύγχρονο όπλο σύγχυσης και καθυπόταξης

-          [ 246.]   Αντί αυξήσεων … μη μειώσεις!!!

-          [ 247.]   Όσο περισότερος καταναλωτισμός τόσο λιγότερη ελευθερία

-          [ 248.]   Η αξία κάθε υπόσχεσης εξαρτάται από την αξιοπιστία εκείνου που την δίνει

-          [ 249.]   Δεν ενδιαφέρει τόσο τι τάζουν πριν από τις εκλογές, όσο αυτά που παίρνουν μετεκλογικά

-          [ 250.]   Πατριωτισμός και αντιφασισμός ταυτίζονται στην Ελλάδα

-           [ 251.]   Φασισμός είναι η επιβολή των λίγων στους πολλούς , όπως επιδιώκουν οι αντιπατριώτες

-          [ 252.]   Φουντώνει ο Δημοκρατικός Πατριωτισμός

ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ  2018


-          [ 253.]    Από την Γαλλική επανάσταση για την  Ελευθερία… στον  Αγώνα για την Εξασφάλιση

-           [ 254.]   Και ο νεποτισμός … υπεράνω κομάτων

-          [ 255.]    Ο κοινοβουλευτισμός στη κορύφωση της παρακμής του

-          [ 256.]    Για την οριστική λύση των Εθνικών θεμάτων αρμόδιος μόνον ο Λαός

-          [ 257.]    Θεμέλιο Σοφίας  και Ευτυχίας η Αταραξία

-          [ 258.]    Μετά το οικονομικό έρχεται η ώρα του εθνικού μνημονίου

-          [ 259.]   Είναι δυνατόν κάποιοι χωρίς ιστορία να διεκδικούν την ενδοξότερη ιστορία και κληρονόμοι της να τους βοηθούν σε αυτό;

-           [ 260.]   Οι Έλληνες διώκονται στην Ελλάδα με πλειστηριασμούς και στην Αλβανία με απαλλοτριώσεις

-          [ 261.]    Η πολιτική ως επάγγελμα ωφελεί μόνον τον πολιτικό όχι όμως και τον πολίτη

-          [ 262.]   Τίποτα καινοτόμο δεν έγινε αμέσως αποδεκτό

-          [ 263.]   Η  εκχώρηση αρχαιοελληνικών  και  ιστορικών μνημείων προσβάλλει το Σύνταγμα την Ιστορία και τα συμφέροντα του Λαού και του Έθνους

-          [ 264.]   Όσο πιο πολύ  πιστεύουμε στο εαυτό μας τόσο πιο κοντά βρισκόμαστε στους στόχους μας











 




[1]  Εκατό νεκροί στην πυρκαγιά στο Μάτι

Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2018

ΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΟ ΑΣΥΛΟ




Του Ανδρέα Δημητρόπουλου
Καθηγητή Συνταγματικού Δικαίου
1. Το πανεπιστημιακό άσυλο απασχολεί έντονα και δυσάρεστα, κάθε Νοέμβρη αλλά όχι μόνον. Με την ευκαιρία της συνταγματικής αναθεώρησης παραμένει στην επικαιρότητα και προσελκύει ακόμη περισσότερο το ενδιαφέρον λόγω των διαμετρικά αντίθετων απόψεων που υποστηρίζονται. Από την μια η διατήρηση της νομοθετικής ρύθμισης, από την άλλη η «κατάργηση του ασύλου». Είναι και το άσυλο θύμα της προχειρότητας με την οποία προσεγγίζονται σήμερα τα θέματα. Η αλήθεια είναι ότι το άσυλο έχει συνδεθεί με τα έκτροπα που χωρίς εξαίρεση επαναλαμβάνονται κυρίως με την ευκαιρία του εορτασμού του Πολυτεχνείου αλλά και με πολλά κρούσματα ανομίας και παραβατικότητας που παρατηρούνται στις διάφορες πανεπιστημιακές σχολές. Είναι όμως έτσι; Καλύπτει πράγματι το άσυλο αυτή την ανομία; Ή πρόκειται για ακόμη μια σύγχιση, όπως τόσες άλλες΄;
2. Η συνταγματική προστασία του πανεπιστημιακού ασύλου συνδέεται με την προστατευόμενη στο άρθρο 16 παρ. 1 του ισχύοντος Συντάγματος ακαδημαϊκή ελευθερία. Το άσυλο συνδέεται με την ελευθερία των ιδεών και την ελεύθερη κυκλοφορία, διατύπωση και διάδοσή τους ειδικότερα στον ακαδημαϊκό χώρο. Το άσυλο έχει αφενός μεν έναν υλικό (γεωγραφικό) προσδιορισμό (corpus), αφετέρου δε έναν πνευματικό προσδιορισμό (animus). Ο πρώτος αναφέρεται στον χώρο που καλύπτει το άσυλο. Ο δεύτερος στο αντικείμενο της προστασίας του, στις ιδέες. Με το πανεπιστημιακό άσυλο προστατεύεται η ελευθερία των ιδεών, η ελευθερία της διδασκαλίας. Προφανώς με το άσυλο δεν καλύπτεται οτιδήποτε άλλο. Δεν καλύπτεται οποιαδήποτε παρανομία, η συναλλαγή, διεξαγωγή παράνομου εμπορίου κλπ. Δεν είναι άσυλο παράνομων πράξεων αλλά μόνον άσυλο ιδεών.
3. Παρά την σαφή συνταγματική κατοχύρωση, στην πράξη η έννοια του ασύλου έχει κακοποιηθεί και εξαντλείται κυρίως ή και αποκλειστικά στον «γεωγραφικό χώρο», ώστε να καλύπτει τελικά ο,τιδήποτε γίνεται μέσα σε αυτό. Η έννοια του ασύλου συρρικνώθηκε και διευρύνθηκε το πεδίο εφαρμογής του. Το άσυλο έχει αυθαίρετα και πέρα από το συνταγματικό του υπόβαθρο μεταβληθεί σε άβατο  στο οποίο σε καμιά περίπτωση δεν μπορεί  να εισέλθει η αστυνομική δύναμη. Σε αυτή την παραμόρφωση του ασύλου και την μετατροπή του από καταφύγιο των ιδεών «σε καταφύγιο παρανομίας» έχουν συντελέσει πολλοί παράγοντες.
4. Ένα μεγάλο ερώτημα είναι αν και σε ποίο μέτρο ευθύνεται η περί ασύλου νομοθεσία.  Το πανεπιστημιακό άσυλο αναγνωρίστηκε με τον ν. 1286/1982.. Το άσυλο καταργήθηκε με  τον ν. 4009/2011. Με το ν. 4485/2017, άρθρο 3 § 2  η  επέμβαση δημόσιας δύναμης σε χώρους των ΑΕΙ διακρίνεται και πάλι (όπως και προηγουμένως)  σε αυτεπάγγελτη και μετά από άδεια. (α) Η αυτεπάγγελτη επέμβαση της αστυνομίας επιτρέπεται  σε περιπτώσεις αυτόφωρων κακουργημάτων. Η δημόσια δύναμη μπορεί να επεμβαίνει  και να εισέρχεται στον πανεπιστημιακό χώρο χωρίς οποιαδήποτε άδεια, αν τελούνται μετ. άλ. εγκλήματα κατά της ζωής,  βιαιοπραγία, εμπορία, διακίνηση ναρκωτικών, η κατασκευή βομβών, μολότοφ. (β) Η μετά από άδεια επέμβαση της δημόσιας δύναμης επιτρέπεται, ύστερα από απόφαση του Πρυτανικού Συμβουλίου  σε περιπτώσεις τέλεσης  αυτόφωρων πλημμελημάτων. Κατά την ισχύουσα ρύθμιση το πρυτανικό συμβούλιο συγκροτείται και λειτουργεί νόμιμα ακόμη και αν δεν έχει υποδειχθεί εκπρόσωπος των φοιτητών ή των διοικητικών υπαλλήλων. Η απόφαση τ λαμβάνεται με πλειοψηφία και σε περίπτωση ισοψηφίας υπερισχύει η άποψη υπέρ της οποίας τάχθηκε ο Πρύτανης. Με την νέα ρύθμιση διευκολύνεται σε σύγκριση με το παρελθόν, η χορήγηση της άδειας επέμβασης των αστυνομικών αρχών.
5. Σύμφωνα με τα παραπάνω δεν ευθύνεται και δεν μπορεί να ευθύνεται το πανεπιστημιακό άσυλο για πολλά θλιβερά φαινόμενα και παράνομες πράξεις που πραγματοποιούνται μέσα στους πανεπιστημιακούς χώρους. Τέτοιες άλλωστε ανομίες συμβαίνουν και σε άλλους χώρους που δεν έχουν άσυλο. Προφανώς σε μεγάλο βαθμό δεν ευθύνεται και η κοινή περί ασύλου νομοθεσία, η οποία πάντως έχει αρκετά περιθώρια βελτίωσης όχι όμως και κατάργησης κάτι το οποίο  και δεν συμβάλλει στην βελτίωση της όλης κατάστασης. Άλλωστε εφόσον το πανεπιστημιακό, ακαδημαϊκό άσυλο προστατεύεται συνταγματικά δεν είναι  επιτρεπτή η κατάργηση του νόμου που το προβλέπει χωρίς την ταυτόχρονη αντικατάστασή του  από  ανάλογη νομοθετική προστατευτική ρύθμιση.    
6. Το μεγάλο ζήτημα δεν είναι η αλλαγή της νομοθεσίας, που οπωσδήποτε μπορεί να γίνει καλλίτερη, αλλά η εφαρμογή της. Η νομοθεσία περί ασύλου δεν εφαρμόζεται διότι οι υπεύθυνοι δεν έχουν καμία πρόθεση να την εφαρμόσουν. Και στην περίπτωση του ασύλου, όπως σε τόσες πολλές άλλες στην σύγχρονη Ελλάδα αποκτά ιδιαίτερη σημασία μια μεγάλη αλήθεια που λέγεται συνήθως σκωπτικά.  Είναι απαραίτητη η ψήφιση ενός νόμου για την εφαρμογή της ισχύουσας νομοθεσίας.
7. Το άσυλο δημιουργήθηκε και κατοχυρώθηκε συνταγματικά για την προστασία της ακαδημαϊκής ελευθερίας από την δημόσια εξουσία. Σήμερα όμως το άσυλο απειλείται και από την» ιδιωτική εξουσία» από τους κάθε είδους παρανόμους, οι οποίοι προστρέχουν σε αυτό για να αποφύγουν την αστυνομική δύναμη. Στην σύγχρονη εποχή η έννοια του πανεπιστημιακού ασύλου έχει διευρυνθεί και προστατεύει την ομαλή λειτουργία του πανεπιστημίου και από κάθε είδους παρανομία που συντελείται μέσα στον πανεπιστημιακό χώρο και εμποδίζει την ομαλή λειτουργία του πανεπιστημίου. Δεν είναι επομένως ορθή η ενοχοποίηση το ασύλου το οποίο είναι αντίθετο σε κάθε παρανομία εντός του πανεπιστημιακού χώρου.απόόπου και να προέρχεται.


Παρασκευή 23 Φεβρουαρίου 2018

Η ΤΥΡΑΝΝΙΚΗ "ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ"


ΑΝΔΡΕΑΣ Γ. ΔΗΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ
 ΟΜ. ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ
ΝΟΜΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ


Εδώ και μερικά χρόνια  ζούμε στην Ελλάδα ίσως την πλέον εκφυλιστική μορφή του αντιπροσωπευτικού κοινοβουλευτισμού, το φαινόμενο της «τυραννικής πλειοψηφίας».  Ο τίτλος φαίνεται να περιέχει κάποιαν αντίφαση. Πλειοψηφία και τυραννική; Προφανώς πρόκειται για κοινοβουλευτική πλειοψηφία τυραννική απέναντι στη μεγάλη πλειοψηφία του Λαού. Πρόκειται για κοινοβουλευτική πλειοψηφία, η οποία συμπεριφέρεται ως δυνάστης, κραδαίνοντας μάλιστα αναιδώς και «πιστοποιητικό δημοκρατικής νομιμοποίησης», αν και η ίδια καλά γνωρίζει, ότι το μεγαλύτερο μέρος των ψηφοφόρων της την εγκατέλειψαν και ότι πλέον δεν αντιπροσωπεύει παρά μικρό ποσοστό του Εκλογικού Σώματος. Ενεργεί σε πολλές περιπτώσεις προφανώς αντίθετα προς την θέληση – αλλά και τα «καθημερινά συμφέροντα» (υπερφορολόγηση κλπ) - του Λαού, επικαλούμενη το «χρέος» της να ενεργεί προς το συμφέρον του, επικαιροποιώντας έτσι το περιβόητο από το δυναστικό παρελθόν: «όλα για τον Λαό, αλλ΄ ουδέν δια του Λαού». Η διαφορά της βέβαια από τον κληρονομικό δυνάστη είναι, πως γνωρίζει, ότι – αντίθετα προς αυτόν-  είναι αναλώσιμη και προσπαθεί έτσι να εκμεταλλευθεί και το τελευταίο δευτερόλεπτο παραμονής της στην εξουσία.
Η τυραννική πλειοψηφία, ακραία περίπτωση απομάκρυνσης από την αρχή της ταυτότητας και εναρμόνισης Κοινοβουλίου \ Λαού (όταν η κοινοβουλευτική πλειοψηφία ταυτίζεται με την πλειοψηφία Λαού) και κορυφαία έκφραση της μεταξύ τους αντίθεσης / δυσαρμονίας (όταν η μειοψηφία Λαού είναι κοινοβουλευτική πλειοψηφία). Κάποτε μια τέτοια αντίθεση ήταν πολιτικά αδιανόητη και οπωσδήποτε σπάνια και περιστασιακή, κυρίως σε περιπτώσεις μετάστασης βουλευτών από κόμμα σε κόμμα (βλ τα γεγονότα του 1965) ή σε κακή λειτουργία του εκλογικού συστήματος (βλ βουλευτικές εκλογές 1956) . Ήταν η εποχή, που η Δημοκρατία συμβάδιζε με τον κοινοβουλευτισμό ενάντια στην Μοναρχία. Τότε που το κοινοβουλευτικό ήταν εξ ορισμού και δημοκρατικό, η περίοδος της παντοδυναμίας της πολιτικής αντιπροσώπευσης. Η ιστορική πορεία κατέδειξε, ότι Δημοκρατία και Κοινοβουλευτισμός δεν ταυτίζονται. Δημοκρατικά και αντιπροσωπευτικά στοιχεία του πολιτεύματος δεν βαίνουν  πάντοτε παράλληλα, αλλά υπάρχουν στιγμές και ενίοτε –  ιδίως σήμερα - περίοδοι όχι μόνον αντίθεσης αλλά και ισχυρής σύγκρουσης. Στην Ελλάδα το ζήσαμε αυτό με τα γεγονότα του 1965, που ορθά θεωρήθηκαν ως «συνταγματική παρέκβαση», πέρα από τη συνταγματική κανονικότητα - παρά το ότι διετηρείτο η «τυπική κοινοβουλευτική νομιμότητα» -  και γι’ αυτό επιδιώχθηκε η επανεναρμόνιση του Κοινοβουλίου προς την Λαϊκή Θέληση. Κατά την περίοδο της μεταπολίτευσης η εναρμόνιση Λαού και Κοινοβουλίου ήταν αρχικά φυσικό αποτέλεσμα της λειτουργίας του πολιτεύματος. Η αντίθεση κοινοβουλίου Λαού άρχισε να επανεμφανίζεται με την εισβολή του χρηματοπιστωτισμού και την συνακόλουθη παραμόρφωση του πολιτεύματος σε «χρηματοπιστωτικό αντιπροσωπευτικό κοινοβουλευτισμό». Στις αρχές κατά τα πρώτα χρόνια του μνημονίου, μέλη της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας αντιστάθηκαν σθεναρά σε αυτή την συνταγματική και πολιτική παραμόρφωση. Τελικά κάμφθηκαν οι μεμονωμένες αντιστάσεις. Σαν να κυριάρχησε μια  συνταγματική αδιαφορία,  συνοδευόμενη από κάποιας μορφής πολιτικό αμοραλισμό.  Ο χρηματοπιστωτικός κοινοβουλευτισμός βασίστηκε στην κομματική πειθαρχία, η οποία ξεκίνησε ως υγιές δημοκρατικό συνταγματικοπολιτικό φαινόμενο, ως μέσο άμυνας εναντίον παρεμβάσεων του στέμματος στα εσωτερικά των κομμάτων και διαφύλαξης της εσωτερικής τους ενότητας, ως ισχυρός μοχλός μετατροπής της Λαϊκής Θέλησης σε κοινοβουλευτική – κρατική θέληση. Ποιος μπορούσε τότε να φαντασθεί, ότι η κομματική πειθαρχία θα έστρωνε τον  δρόμο για την κοινοβουλευτική επικράτηση του πολιτικού  χρηματοπιστωτισμού και την μετατροπή του Εθνικού Κοινοβουλίου από κρατικό όργανο λήψης αποφάσεων – με πλήρη κυριαρχία – υπέρ του Λαού και του Έθνους, σε όργανο τυπικής επικύρωσης ξένων αποφάσεων και επιψήφισης μεταφρασμένων νομοσχεδίων, δηλαδή σε χρηματοπιστωτικό παράρτημα. Δύναμη της χρηματοπιστωτικής κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας δεν είναι η αλήθεια και η ουσία των θέσεων της, αλλά η πολυσήμαντη αδυναμία των μελών της. Όσο μεγαλύτερη πνευματική, οικονομική, πολιτική, χαρακτηρολογική κλπ αδυναμία, τόσο πιο συμπαγής πλειοψηφία.  Η κυριαρχία της μετριότητας και της «τυφλότητας» αποτελεί προϋπόθεση της τυραννικής πλειοψηφίας. Δεν γίνεται διαφορετικά.
Θα μπορούσε βέβαια κάποιος να ισχυρισθεί: και πως διαπιστώνεται αυτή η διάσταση κοινοβουλίου και Λαού; Ποιες είναι οι ενδείξεις – αν όχι αποδείξεις – που αποδεικνύουν αυτή την μεταβολή; Το ερώτημα αυτό θυμίζει έντονα την πρώϊμη κοινοβουλευτική περίοδο, στην οποία οι κυβερνήσεις μειοψηφίας δεν συγκαλούσαν τη Βουλή για να μην αποδειχθεί η μειοψηφία τους. Και τελικά οι έλληνες εξεγέρθηκαν για να επιβάλλουν την αρχή κατά την οποία η κυβέρνηση πρέπει να έχει την πλειοψηφία στη Βουλή σε κάθε χρονικό σημείο, είτε η βουλή είναι παρούσα, δηλαδή σε σύνοδο, είτε απούσα. Και καθιερώθηκε έτσι και η απόλυτη αρχή της διατήρησης και αμέσως μετά η σχετική αρχή της δεδηλωμένης. Τότε η κομματική ιδιότητα των βουλευτών βοηθούσε περισσότερο τον προσδιορισμό  της πλειοψηφίας και της μειοψηφίας. Σήμερα προβάλλεται, ότι η διάσταση πλειοψηφίας του Εκλογικού Σώματος και της κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας είναι δύσκολο και δεν μπορεί να «αποδειχθεί» παρά μόνον με εκλογές. Πράγματι, οι δημοσκοπήσεις δεν παρέχουν ασφαλές κριτήριο γιατί εκτός του ότι είναι «φωτογραφίες της στιγμής» δεν είναι δύσκολο να προσκομιστούν δημοσκοπήσεις με αντίθετα συμπεράσματα (αν και υπάρχουν  και περιπτώσεις, που λίγο πολύ όλες οι δημοσκοπήσεις δείχνουν τα ίδια αποτελέσματα). Αλλά και κάποιες συγκεντρώσεις και διαμαρτυρίες  πάντοτε μπορούν να οργανωθούν από τους πολιτικούς αντιπάλους. Υπάρχουν βέβαια και  οι παλλαϊκές συγκεντρώσεις (όπως τα συλλαλητήρια της 21ης Ιανουαρίου και 4ης Φεβρουαρίου 2018),  των οποίων «το μέγα πάθος και το μέγα πλήθος» δεν μπορεί να αποκρυβεί, δεδομένων μάλιστα των σύγχρονων μέσων επικοινωνίας. Πέραν όμως από όλα αυτά - αλλά και άλλα που θα μπορούσαν να προστεθούν - υπάρχει ένα αδιάψευστο και αμάχητο τεκμήριο της αναντιστοιχίας κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας και πλειοψηφίας Λαού. Είναι η ίδια η αιτία που την δημιούργησε.  Είναι η απεμπόληση του προεκλογικού προγράμματος και η μεταστροφή της κυβερνητικής πολιτικής. Είναι, ότι άλλο διακηρύχθηκε προεκλογικά και άλλο εφαρμόζεται μετεκλογικά, είναι η μετεκλογική μεταμόρφωση με την λήψη βαρύτατων αντιλαϊκών μέτρων. Και θα αποτελούσε παράβαση κάθε κανόνα της λογικής, αν ισχυριζόταν κανείς, ότι ο Λαός εξακολουθεί να είναι  υπέρ της κυβερνητικής πολιτικής και κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας,  δηλαδή και υπέρ των μέτρων που λαμβάνονται εις βάρος του, ερήμην του κατά παραπλάνησή του και ενάντια στο στοιχειώδη κανόνα pacta sunt servanda. Η εφαρμογή δυσβάστακτης αντιλαϊκής πολιτικής (πχ υπερφορολόφηση, μείωση μισθών/συντάξεων, αποδόμηση του Κοινωνικού Κράτους κλπ) διαφορετικής από εκείνη, που εξαγγέλθηκε προεκλογικά δημιουργεί αμάχητο τεκμήριο δυσαρμονίας πλειοψηφίας Λαού και πλειοψηφίας Κοινοβουλίου, το οποίο μόνον με αντίθετο εκλογικό αποτέλεσμα θα μπορούσε να ανατραπεί.
Η τυραννική πλειοψηφία οφείλεται στην «μετεκλογική μεταμόρφωση», στη διάσταση μεταξύ  προεκλογικών διακηρύξεων - υποσχέσεων και μετεκλογικής κυβερνητικής πολιτικής. Κυρίως στην περίπτωση της χρηματοπιστωτικής τυραννικής πλειοψηφίας δεν πρόκειται απλώς για αθέτηση ορισμένων προεκλογικών υποσχέσεων, κάτι το οποίο λίγο πολύ πάντοτε υπήρχε στην πολιτική ζωή. Η μετεκλογική μεταμόρφωση της χρηματοπιστωτικής τυραννικής πλειοψηφίας έχει πολύ πιο έντονα ποσοτικά και ποιοτικά γνωρίσματα. Πρόκειται για κυβερνητική πρακτική εκ διαμέτρου αντίθετη από την διακηρυχθείσα προεκλογικά, δηλαδή τελικά  για συνολική άρνηση των βασικών κ.ά διακηρύξεων.  Και αυτό «δικαιολογείται» με το επιχείρημα, της άγνοιας, σαν να επιτρέπεται και να συγχωρείται η άγνοια σε τόσο σοβαρά θέματα.  Η τυραννική πλειοψηφία συνεχίζει  να ενεργεί «προς όφελος του Λαού» (όπως επιχειρηματολογεί) ερήμην όμως και αντίθετα προς την θέληση του Λαού. Οι πραγματικοί λόγοι της μετεκλογικής μεταστροφής της πλειοψηφίας, ο τρόπος και τα μέσα, με τα οποία πραγματοποιείται έχουν πράγματι μεγάλο ενδιαφέρον, βρίσκονται όμως έξω από τα όρια του παρόντος. Νομική – συνταγματική βάση αυτής της μετεκλογικής μετατροπής αυτό το ίδιο το αντι-προσωπευτικό σύστημα, η πολιτική αντι-προσώπευση

 Εξαιρετικά ενδιαφέρον και κρίσιμο συνταγματικά και πολιτικά θέμα είναι αυτό της αντιμετώπισης της τυραννικής πλειοψηφίας. Το ζήτημα είναι μείζον διότι αφορά αυτή την ίδια την Δημοκρατία, στην οποία η πλειοψηφία (Λαού και Κοινοβουλίου «κυβερνά» και η μειοψηφία (Λαού και Κοινοβουλίου «ελέγχει»). Διάφορα Συντάγματα, όπως και το ελληνικό δεν έχουν συνταχθεί σε κλίμα  αντιμετώπισης  της τυραννικής κοινοβουλευτικής πλειοψηφίας.  Το Κοινοβούλιο ως ¨μικρογραφία» και «καθρέφτης» του Λαού -και κατ΄ αναλογία η κοινοβουλευτική πλειοψηφία- εθεωρείτο  πάντοτε  a priori φύλακας και προστάτης του Εκλογικού Σώματος και σε καμία περίπτωση απειλή, από την οποία χρειάζεται προστασία. Έτσι σε πολλά Συντάγματα δεν προβλέπονται κατάλληλα συνταγματικά μέσα για την αντιμετώπιση της «πλειοψηφικής απειλής».  Στο ελληνικό Σύνταγμα η αντίθεση κοινοβουλίου και Λαού προβλεπόταν στο Σύνταγμα του 1975 ως  προφανής «δυσαρμονία» κοινοβουλίου και «λαϊκού αισθήματος».  Ως μέσο αντιμετώπισης της αντίθεσης αυτής και της επαναναρμόνισης  Κοινοβουλίου – Λαού προβλεπόταν η προεδρική διάλυση της βουλής μετά από γνώμη του Συμβουλίου της Δημοκρατίας (άρθρ. 41 παρ.1) αλλά και το «προεδρικό δημοψήφισμα» δηλαδή το δημοψήφισμα  με πρωτοβουλία του  Προέδρου της Δημοκρατίας (άρθρ. 43 παρ. 2). Το προεδρικό δημοψήφισμα ήταν μια ορθή – ‘όχι όμως πλήρης – συνταγματική πρόβλεψη, που δυστυχώς απαλείφθηκε με την αναθεώρηση του έτους 1986  και η οποία σε μια μελλοντική αναθεώρηση πρέπει να επανέλθει παράλληλα με το Δημοψήφισμα με Πρωτοβουλία των Πολιτών.  Η ίδρυση Γερουσίας  σε συνδυασμό με τον επανασχεδιασμό  των διαιτητικών κυρίως προεδρικών αρμοδιοτήτων  και η αξιοποίηση του Δημοψηφίσματος (πχ για πρόωρη διάλυση της Βουλής) μπορούν να  αποτελέσουν αποτελεσματικές συνταγματικές διεξόδους για την συνταγματική αντιμετώπιση της τυραννικής πλειοψηφίας.  Μέχρι τότε δεν μένει παρά η ενεργοποίηση των πολιτών και η φιλοπατρία των  Ελλήνων, στους οποίους ο συντακτικός νομοθέτης εναποθέτει την φύλαξη του Συντάγματος(άρθρ. 120).